Запись на молебен (хурал)

Вы можете подать обращение на молебен (хурал). Для этого необходимо оставить заявку.

Последние записи

Комментарий к посту «Золотая гирлянда красноречия, часть 3».

1. «Нагарджуна написал шесть работ — «Муламадхьямака-карика», «Виграхавьявартани-карика», «Шуньясаптати-карика», «Юктишаштика», «Вайдалья-сутра», «Ратнавали»».

Все эти работы выступают в качестве текстов, «открывающих путь», т.к. каждый из них вносит свой особенный вклад в «открытие» пустотности Нагарджуной. Некоторые тибетские авторы выделяют разницу между ними следующим образом:

(далее…)

Читать далее

Встреча Нового Года в Гоман-дацане

В Гоман-дацане, как и во многих дацанах, традиционно встретили Новый Год по лунному тибетскому календарю. Рано утром монахи обходят с поздравлениями своих учителей, высоких лам и геше, лам, занимающих различные посты в дацане, делают подношения хадаков и угощений, также подносят хадаки на алтари в дуганах и возносят благопожелания на пришедший новый год, чтобы не было препятствий в учебе и духовной практике. «Как встретишь Новый Год, так его и проведешь», эта пословица в полной мере подходит к этому случаю и имеет связь с буддийской теорией причины и следствия.

(далее…)

Читать далее

Золотая гирлянда красноречия, часть 13

Ачарья Харибхадра

Золотая гирлянда красноречия, часть 13

Согласно Дхармамитре, скрыто обучаемая очередность изложения (mtshams sbyor-цамджор), соединяющая разделы Украшения, преподана Харибхадрой явно, в его работе Спхутартха (Дрелва Донсал), где он говорит, “Благородный Майтрейя … ”. В первой главе «Украшения» (Онтогьен) таких очередностей изложения 36, во второй главе – 20, в третьей — 14, в четвертой – 35, в пятой — 27, шестой — 1, в седьмой — 5, в восьмой — 13. После восьми глав в «Украшении» идут две строфы: в первой – одна очередность изложения, во второй – одна очередность изложения. Восемь очередностей изложения объясняют определение порядка восьми глав.

(далее…)

Читать далее

Конференция по Мадхьямаке и Сиддханте

Сегодня, 3 февраля 2018 г., в Гоман-дацане монастыря Дрепун, на юге Индии, началась конференция по буддийской философии. В этом году ее темами стали Мадхьямака (dbu ma bgro gleng) и Сиддханта (grub mtha’ bgro gleng). В прошлые годы подобные конференции проводились по Прамане и Праджняпарамите. В течение трех дней ученые ламы и студенты — монахи Гоман-дацана будут осуждать сложные вопросы, касающиеся пустотности и воззрений философских школ.

(далее…)

Читать далее